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《波斯语课》评分多少?好不好看?

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也不是没有为上尉给尤恩自己的旧衣服穿 给他精致的餐食 满足他想接济囚犯的需求 再一次一次的囚犯转移中保住尤恩的命而短暂地感动过 看上尉站在窗前怀着一种期待的心情 向尤恩展示他写的波斯语的诗 那诗中分明有着对安宁祥和的向往 上尉向尤恩问道波斯语中“我爱你”怎么说 那眉眼间分明是充盈着羞涩与爱意的 从小卷开始扮尤恩谎称自己是波斯人开始 每一次他与上尉的接触都令我揪紧了心脏 剧情节奏紧张地让我忽略了主角的光环 尤恩可能死在我眼中的每一个瞬间 但是啊 但是 即使是上尉坐在那份 被尤恩拿来编造所谓的波斯语的犹太人名册前 他也不曾发现其中的秘密 上尉之所以无法辨别语言真假 是因为他从头到尾都不曾认真看过犹太名单一眼。 上尉在尤恩问他为什么要成为纳粹的时候说自己没杀过人 他只是个为外面那些纳粹军官提供吃食的人 他并不觉得自己犯了什么罪 在他念诗的那扇窗外 片刻前有囚犯死在不耐烦的枪口下 在那间他让尤恩容身的厨房里 女厨师的手被军官泄一己私愤地摁在烧红的铁板上 上尉是好人吗?他是坏人吗? 尤恩不过是他通往另一个国度的桥梁 而他 是这个轰鸣搅动的巨大机器里 转动的齿轮


很特别的一部电影,我憋着尿看完了最后20分钟,还好没去厕所,不然就错过了影片最后的升华部分,这部电影给我的感觉就像是度过的一个很舒服的周末,然后在周末结束时来了点小高潮,让人不能忘怀,很回味,影片中的假波斯人和那个军官都没有错,一个为活命撒谎,一个为了学波斯语,去波斯安居,都是为了达到自己想要的目标,但我觉得军官很惨,做着自己不喜欢做的事情,最后还被假波斯人骗了,当他知道被骗后,崩溃的样子,可见多么痛心,他说过最痛恨说谎的人,可还是被骗了两年,最后是假波斯人念被纳粹的人的名字时,整个空气都宁静了,看似很平静的电影,却反应了主人公内心的恐惧,挣扎,不安,日日夜夜的拼了命的背单词,这不像以前的战争片,炮火连天,相反,却异常平静,但却描述出炮火连天的样子,如果说其他战争片描述出了战争时代的场景,而这部影片是描述了战争时代中人们复杂的内心活动。


集中营里的囚犯换了一茬又一茬,总计有几万人,他几乎是唯一的幸存者。集中营本来有花名册,但是德军撤退时焚毁了,而他却记住了2840个人名。 他是犹太人,因为冒充波斯人才没被枪毙,因为集中营的德军上尉要他教波斯语,所以被留了下来。为了求生,他愣是用这些囚犯的人名作为词根,硬生生造出了假的波斯语,三年时间教会上尉,两人竟然能用假波斯语交流,上尉竟然还能用假波斯语作诗。 最让我佩服的是他的记忆力。我们有书本有词典,对着念对着背都记不住。而他是现编波斯语单词,而且还要和德语词汇对应,还要一遍一遍重复教上尉,天哪,这怎么可能啊,我保证,第一遍和第二遍我就说得不一样了[流汗]。 上尉说过,只要你敢欺骗我,你就死定了。而他竟然能混过三年时间,直到德军溃败集中营大屠杀之际,上尉把他救了出去。真是奇迹。而上尉也趁此脱下军装逃离德国前往伊朗,但是过海关时,却因为他讲的波斯语没人能听懂,终究被人识破是德国人,结局可想而知。


这个评价深入我心:“军官Klaus形象更丰满。他是汉娜阿伦特所说的“平庸之恶”那种人。他不爱国也不爱纳粹,不恨犹太人,甚至犹太人引起的情绪变化还不如他的做人原则受到挑战时大。出身底层的Klaus为纳粹服务,想要的只是体面和免于匮乏。他隐身体制做着恶的冷酷帮凶,同时又因为一个假波斯人展示着他的敏感、天真和脆弱。在使用不熟练的外语进行对话时,人很难说谎,只能用最简单的字眼说出自己最在意的事。用德语说话的Klaus强硬冷酷凶狠,用假波斯语说话的Klaus羞涩忧伤脆弱无助。语言将他从他人生命的主宰一下变成了一个结结巴巴的小孩。而用无辜者生命做成的语言最终将他的美梦击碎,让他为自己的“平庸之恶”付出代价。演员的表演很到位,能让人跟着他的情绪走。但是故事感觉没有太深入,被挠了一下痒痒就跑,意犹未尽。”


虚假的语言,真实的人生。 犹太人吉尔斯时刻面临着死亡的威胁,高压之下他自创了一套“波斯语”骗过德国军官,顽强的生存了下来,最终成为揭露法西斯罪行的人证,也让世人知晓了他虎口余生的传奇经历和生存法则。 睿智。当德国人举起机枪时,吉尔斯提前倒下,被发现后又谎称自己是波斯人。来到集中营,他用囚犯的名字编造虚假的波斯语来“教授”德国军官。 坚韧。要成功先得疯,吉尔斯利用工作、吃饭、睡觉等一切时间来臆造“波斯语”,以至于昏迷时,嘴里还念着自创的语言,从而让自己再次从死亡线回到了“课堂”;对吉尔斯的波斯人身份,德国人试探、威逼、虐待,但始终没能获得真相。 善良。吉尔斯将半块面包分给同车的犹太人,换得一本波斯文书籍,生死关头却激发了他的灵感;把军官设施的罐头赠给意大利兄弟,哥哥后来以性命相报,杀死了可能揭穿真相的波斯籍战俘。吉尔斯不经意的善举竟拯救了自己。 吉尔斯的睿智、坚韧和善良,让他绝处逢生,更为我们演绎了一堂人生逆境的示范课。


《波斯语课》 你能记住2840个人的名字吗? 打石场精疲力竭倒地,厉言呵斥棍棒枪托骤然落下,野炊郊外歌声琴声笑语 突如其来的拳打脚踢。 死亡会随时降临,可能是景色优美的湖边,可能是集中营的宿舍,可能是出去到潲水的途中。 如果只能靠编造出一门语言,才能,生存下来,你,会这样做?你会怎么造? 你记住 面包和树是一个词 饥饿 暴躁 耐心 希望 一个个鲜活的生命 他只能靠他们的名字来创造一门语言。 如果是自己 ,是一定没有这样的勇气和坚韧,选择苟且地活下去。 可是如果没有这个聪明的“波斯人” ,我们怎能知道曾经的罪恶和暴虐。 一部优秀的影片,双男主精彩的对手戏,拍摄画面的细腻,剧情的由缓促急,可是不适合在压抑的傍晚去看,会特别郁。 人性可以至恶到如此,在春天的雨夜,寒气是慢慢入骨。 结局完美而伤感,沉重而悲伤。 世界不是非黑即白,人性不是非恶即善。常常一念间的抉择,却永无回头路。


和《辛德勒的名单》和《美丽人生》类似的故事——犹太人在纳粹集中营。雷扎——一个几乎丧生在纳粹枪口下的法国犹太人——因一本被迫用三明治换来的波斯语书,急中生智谎称自己是波斯人;科赫——一个希望找到一位能教授自己波斯语的纳粹军官,希望战后能到德黑兰找到因自己加入纳粹而分道扬镳的兄长。雷扎的求生努力与科赫与兄长和解的愿望奇妙相遇。科赫的急切好学让雷扎几近奔溃,抄写集中营关押人员名单挽救了雷扎,以这些犹太人名字为词根新造“波斯语”,成就了一门仅存在于他们两人之间语言。教学之路既长且险,初期造词的艰难,其间科赫对雷扎身份的怀疑,真正波斯人的出现……佩服雷扎的聪慧沉着坚持,也庆幸科赫在学习过程中被唤醒的良知,让科赫坚定地护卫着雷扎平安地活了下来。雷扎向盟军军官回忆2840个被关押人员名字那段情节深深震撼着银幕内外的人,一个个名字原本是一个个鲜活的生命,他们成就了雷扎的“波斯语”,却成全不了自己的人生!《波斯语课》与《辛德勒的名单》和《美丽人生》相比,故事相对简单,主要集中在雷扎和科赫两个人身上。但其情节之曲折精彩、节奏之张弛有度,与那两部杰出的影片相比毫不逊色。这些影片所体现出的人类历史的至暗与希望、人性的良善与凶残,每每提醒我,无论对历史还是现实、对他人还是自己,既不要过高期待,也不必悲观失望,因为人性在那儿。


周末的电影时光,和妻子去看德语剧情片《波斯语课》。电影改编于真实故事:在朝不保夕的集中营里,一个无名的犹太小伙子假冒波斯(今天的伊朗)人,他用身边两千八百多位犹太同胞的名字,改造出了整套的“波斯语单词”:面包、酒、树……生命、希望……他的机智拯救了自己,也使这些如蝼蚁般死去的同胞最终留下了带血的名字。 影片中,向小伙子勤奋学习“波斯语”的集中营后勤军官克劳斯颇为“善良天真”,他出身贫寒,战前曾靠自己的奋斗成了一位名厨,他的梦想是战后到波斯首都德黑兰,和自己的兄弟开一家餐馆,但他流利掌握的“波斯语”最终使他的梦想成为泡影。克劳斯,以及另外几位打情骂俏争风吃醋的德国男女青年军人,都塑造得有血有肉。如果没有战争,他们也许都会平安幸福度过一生。但在不义战争的裹挟下,他们都成了双手沾满无辜者鲜血的“平庸的恶人”。


怎么说呢,就是之前看电影都会有一定的带入畅想未来什么的或者,然后这部电影让我感觉我就是纯粹的旁观者和倾听者,就像站在上帝视角。那个时代很是艰辛,作为一个没经历过的其实真的是没法置评,就像那个被骗的长官,可怜又可恨。一方面他是残暴的对人命不以为意的,另一方面他只是想当他的厨子。然后对于作为一个想要活下去的犹太人,每一步都踩在钢丝上,如果只是欺骗一个人就能活命那有何尝不可呢。那个时代有太多的悲剧了,这部电影细节描写,对于时代背景的描叙,都是很入木三分的,是一部很有深度的电影。我第一次在院线看着类型的电影 ,跟那些科幻大片感官无论是心境还是想法是完全不同的,可谓是一次全新的而又深刻的体验。


在角色挖掘上,本片留下了太多浅尝辄止的遗憾,比如分队领袖Max,比如女军官Elsa,意大利兄弟… 全都有着肉眼可见的戏剧张力,但全都被草率地一带而过,而冲突收放的不自如,总给人以野心勃勃但张弛无度之感,幸而配乐和对主角之一的Koch刻画(本片中Lars的演技可圈可点)扳回失分。Koch恰恰代表着成千上万纳粹体制下助纣为虐的普通人(白丝带一代德国人),他有单纯与暴虐二元对立的一面,他甚至有若隐若现的同志倾向,但这些都无法使他共情犹太人的苦难。他说着“我并没有杀害你的同胞”“我只是个厨子”,思考着如何在德黑兰开餐馆,而另一方面,他拒绝去看坐在他对面的Gilles,正在何种地狱里挣扎求生… 如果不论本片突兀的商业化质感,结局的草率,单以人名构成语言的急中生智而言,最打动人心的或许还是当它被言说之时,即是招魂之日。无数受害者的肉体在奥斯维辛或者达豪的火炉里变成了看不见的颗粒,但他们名字的一部分成为了动词、名词、词根,被嵌在了发音里,伴随着唇齿震动,他们便成为了活着的历史的一部分。从某种角度上看,这门假波斯语或许是人类最为沉重,也最饱含哀思的语言了。

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